John Main

John Main OSB descubrió la meditación en Oriente cuando trabajaba como diplomático. Este descubrimiento lo llevó a a tomar votos como monje benedictino y establecer una nueva Comunidad Benedictina dedicada a la práctica y enseñanza de la meditación cristiana. Desde su muerte esta comunidad se ha expandido hasta convertirse en una gran familia espiritual con muchas formas de expresión y alcance “un monasterio sin paredes”. Su profunda visión de vida fue la de una comunidad de amor. Sus libros y charlas grabadas continúan inspirando el crecimiento y profundizando esta enseñanza de manera siempre nueva.

John Main trae la tradición de oración del desierto a nuestros días. La raíz de su espiritualidad se encuentra en los siglos cuarto y quinto, especialmente en los trabajos del gran expositor Juan Cassiano.

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Algo más sobre su vida y obra:
Uno de los más influyentes líderes espirituales de la oración en nuestros tiempos fue John Main, un monje Benedictino Irlandés. Nació en Inglaterra en 1926 y murió en Canadá cincuenta y seis años después . De acuerdo a Fr. Bede Griffiths, que escribió poco después de la muerte de John Main, él fue el ’más importante líder espiritual de la Iglesia actual’.John Main era un joven diplomático Católico que vivía en el Lejano Este y fue introducido a la meditación por un monje Hindú llamado Swami Satyananda. Sin alejarse de su propia fe, John Main inmediatamente reconoció el valor de esta práctica que profundiza y enriquece las otras formas de oración Cristiana. No fue hasta muchos años después que se percató de lo mucho que esta práctica de oración silenciosa del corazón se encontraba enraizada en su propia tradición Cristiana. Pudo ver con mirada fresca las enseñanzas de Jesús sobre la oración. Y leyó una nueva descripción viva de Juan Cassiano acerca de los primeros monjes Cristianos, Los Padres y Madres del Desierto, que practicaban y enseñaban con su humilde ejemplo la disciplina simple de ’la oración de una palabra’. Vio el poder que tenía esta disciplina para lidiar con las distracciones que inevitablemente llenan la mente, sobretodo durante la oración pero también en otros momentos.En el mantra vio el camino de esta quietud (’hesychia ’ como la llamaban los Cristianos de Oriente) u ’oración pura’ que es la ’adoración en Espíritu y verdad’. Vio como la disciplina del mantra purifica el corazón de deseos contradictorios y nos unifica. El lugar de la unidad es el corazón, en donde hallamos nuestra más profunda y natural orientación hacia Dios como fuente personal y meta última. Entendió también cómo un mantra nos lleva a esa pobreza de Espíritu, o de la no-posesividad, que Jesús afirmaba como primera virtud y condición para la felicidad humana. John Main pronto aprendió, por medio de su propia práctica de meditación que la disciplina de meditar en la mañana y en la noche da balance a todo el día, cada día de nuestra vida, en una paz y dicha cada vez más profundas. Y cada vez más, notaba la conexión entre su experiencia de paz interna con el Evangelio y la fe Cristiana. La oración se volvió más importante que hablar o pensar en Dios. Es ser uno con Dios.